本文摘要：瓷为宫廷而生 却为人间而在。 官窑是在北宋末期形成的一个特定的窑口代表了始于宋代的一种新的制瓷业中的生产治理体制——御窑。官窑的产物主要用于国家的礼制性运动以端庄规整的造型和优美的釉色取胜代表了宋代瓷器制作的最高水平后世的文人收藏者们对其倍加追捧。 静赏宋代的瓷器空灵淡雅的颜色儒雅内敛的格调。这是他们的生活自己也是中国人的人生哲学。 钧窑以变化万千、幻化莫测的釉色而闻名。 所谓“入窑一色出窑万彩”说的就是钧窑的呈色在入窑烧制前难以预测。

瓷为宫廷而生 却为人间而在。

官窑是在北宋末期形成的一个特定的窑口代表了始于宋代的一种新的制瓷业中的生产治理体制——御窑。官窑的产物主要用于国家的礼制性运动以端庄规整的造型和优美的釉色取胜代表了宋代瓷器制作的最高水平后世的文人收藏者们对其倍加追捧。

静赏宋代的瓷器空灵淡雅的颜色儒雅内敛的格调。这是他们的生活自己也是中国人的人生哲学。

钧窑以变化万千、幻化莫测的釉色而闻名。

所谓“入窑一色出窑万彩”说的就是钧窑的呈色在入窑烧制前难以预测。长时间研究后有匠人探索出或许的蹊径但仍无法精准控制“紫斑深浅变化”“花纹准确多大”“和其他颜色碰撞的效果”。

由于人力控制很有限直到今天精彩的钧窑还是得“看天意”相当难求。

至明后期逐渐形成了宋代名窑的说法汝窑也一贯位居名窑前列；到了20世纪“五台甫窑”的观点最终形成汝窑通常被列为第一。由此可见千余年来文人们对其的推崇备至。

宋元名瓷不仅是用器其外貌特征背后所蕴藏的思想文化和生活美学更是不容小觑。

用器之道也是处世之道因此瓷器才会在传统文人生活中必不行少。大宋名窑雅丽脱俗散发着文质古韵。通常爱瓷者无一不欲珍藏之。

千余年前的宋朝文人在评论北方各地生产的青瓷器时就已将汝窑列为魁首可见对汝窑的珍视；明代以后的文人著作中经常将宋代的许多窑口搜集在一起记载、点评这些著作中汝窑一向被推为众窑之首。

哥窑是南方青瓷的良好代表。其特点是遍身满布巨细开片玄色与金色线交相呼应故而有着“金丝铁线”的赞誉。

此开片是瓷器冷却时釉层爆裂所致本是缺陷但哥窑却巧妙运用之成就了这种奇特的缺陷美。

定窑是继唐代邢窑白瓷取得庞大乐成以后兴起的白瓷窑场由于具备了优质原料的资源条件故而以生产不施化妆土的精致白瓷而著称。定窑约莫在中唐时期始烧从创烧伊始就生产出了精致的白瓷这赋予了定窑典雅纤丽、挺拔脱俗的特征这对以生产青白瓷而闻名的南方景德镇窑发生了深远的影响。

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