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《谎话西方艺术史》:从文艺再起趣事,体会3万年西方艺术魅力

更新时间  2022-04-11 00:38 阅读
本文摘要:“文艺再起”号称是西方艺术史的巅峰,为什么?看过《谎话西方艺术史》以后,就算小白也能说出个一、二、三。《蒙娜丽莎》的神秘不止在她的微笑提起达·芬奇,人们就会自然想到他的代表作之一《蒙娜丽莎》。作为中国人,我们都知道《红楼梦》是中国四大古典名著之一,由于它深厚的文化价值,不光有专门的研究机构“红学会”,另有红学家以研究《红楼梦》为终生事业。其实《蒙娜丽莎》也一样。 到现在为止,关于这幅画的研究著作有几百本之多,而把它作为自己一生的研究课题的学者也大有人在。

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“文艺再起”号称是西方艺术史的巅峰,为什么?看过《谎话西方艺术史》以后,就算小白也能说出个一、二、三。《蒙娜丽莎》的神秘不止在她的微笑提起达·芬奇,人们就会自然想到他的代表作之一《蒙娜丽莎》。作为中国人,我们都知道《红楼梦》是中国四大古典名著之一,由于它深厚的文化价值,不光有专门的研究机构“红学会”,另有红学家以研究《红楼梦》为终生事业。其实《蒙娜丽莎》也一样。

到现在为止,关于这幅画的研究著作有几百本之多,而把它作为自己一生的研究课题的学者也大有人在。右侧比左侧的创作早10年,皆出自达·芬奇之手对于《蒙娜丽莎》,许多人认为它的魅力就在于画上女人那神秘的微笑。有人说她是似笑非笑,有人说她的笑里带着一种忧伤,另有人说她其实是在讽刺……林志炫有首歌叫《蒙娜丽莎的眼泪》,歌词中写道: 蒙娜丽莎她是谁 她是否也曾为爱寻觅好几回 她的微笑那么神秘 那么美 或许她也走过情感的千山万水……虽然这只是首情歌,却也很好地表达了人们对于这幅世界名画的探究与无尽地好奇。厥后由于技术的生长,有人通过仪器探测发现:蒙娜丽莎的眼角和嘴角有快要40层的超薄油彩,而每层油彩薄得不到两微米!什么观点呢?——它就相当于人的头发直径的1/50。

难怪蒙娜丽莎的心情如此富厚!达·芬奇是怎么做到的呢?难不成是用手指吗?以其时的创作水平,这种从暗到亮的过渡何以那么自然?就这样,蒙娜丽莎的神秘以及达·芬奇缔造这份神秘的技法之神秘,让人们不停去挖掘,同时使这幅作品长盛不衰……米开朗基罗除了《大卫》,另有天顶画比达·芬奇小了23岁的米开朗基罗,在二十几岁时就凭借他最负盛名的雕塑作品《大卫》,一举成为了与前辈比肩的艺术家。但除了雕塑,米开朗基罗另有一幅绘画作品同样令人赞叹,那就是《西斯廷星期堂天顶画》。这幅画不仅面积大,内容多(整幅画约有500平米,画中的人物也凌驾了300个),最重要的是位于已经建成的教堂的内顶。

这就意味着米开朗基罗必须在脚手架上创作,他挺着脖子仰着头。不光难度高,而且危险性也大。所以这幅作品足足花了他4年的时间才完成,但也正因为创作的艰辛,以及内容的富厚,让这幅作品成为了史诗级的巨作。拉斐尔善画圣母,也体现了人性美作为达·芬奇和米开朗基罗的粉丝,拉斐尔在充实学习二人的特长之后,就以圣母画出了名。

在拉斐尔笔下的圣母,不光五官精致、眼神温柔,而且皮肤白里透红,带着平和、温柔的美感。因此,直到现在,当意大利人夸一个女人长得悦目时,还会说:“你简直是拉斐尔的圣母。”除了圣母画之外,拉斐尔还在梵蒂冈创作了一幅湿壁画很是有名——《雅典学派》。在这幅作品中,为了表现学术讨论的气氛,拉斐尔发挥想象力,把差别时空的50多小我私家放在了同一个画面里。

在画面的正中,以门洞为配景的两小我私家,红衣的是柏拉图,蓝衣的是他最自得的门生亚里士多德。此外苏格拉底、亚历山大、毕达哥拉斯等也都泛起在了画面,他们三五成群地,热烈地讨论着问题。

最有趣的是,拉斐尔把自己也画到了作品当中。你知道他在哪儿吗?位于画面右侧第1排,从右往左数,那白衣戴白帽人的左侧,头戴黑帽、侧着脸的人就是拉斐尔。

他没有到场到大家的讨论之中,而是与浏览作品的你对视,形成了一种跨越时空的神交,实在好玩。《雅典学派》之所以有名,就在于拉斐尔突破了以往通过圣母体现美的做法,表达出了人类对知识的憧憬,以及人类在探索精神世界时所体现出来的人性的辉煌。前面我们提到的三位艺术家是一说起“文艺再起”就不行能绕过的“三杰”:达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。

除此之外,另有一位也不行忽视,那就是丢勒。丢勒:自画像之父左为13岁自画像,右为28岁自画像文艺再起的起源地是意大利。

同时期,位于意大利阿尔卑斯山脉以北的其他地方,好比法国,德国和其他一些北欧国家,艺术也在蓬勃生长,史称“北方文艺再起”。因今生于德国的丢勒是文艺再起时期北方的代表画家。在13岁时,丢勒画了他人生的第一幅自画像,这同时也是西方美术史上的第一幅自像画。

但真正让他举世闻名的,是28岁时的那幅自画像。丢勒之所以被称为“自画像之父”,不仅因为他在自画像题材上是“第一个吃螃蟹的人”,更因为他此举的意义重大。在他之前,米开朗基罗和拉斐尔都曾在群像作品中让自己露过一小脸儿。但只有丢勒开创了艺术家在作品中关注自我,反省自我的先河。

文艺再起的焦点就是以人为本,丢勒的这一创举可以说是将“文艺再起”的焦点充实展现了出来,因此,意义特殊,而且也影响和动员了后世更多的画家。美第奇家族文艺再起的重要推动者——美第奇家族文艺再起之所以能成为西方艺术史的一个巅峰,它的推动者之一美第奇家族功不行没。美第奇家族最早是靠放印子钱起家的。

但《圣经》里明确指出:放印子钱的人死后会下地狱。于是,他们决议通过赞助艺术家为教堂画画来为自己洗白,同时也是对已往行为的一种忏悔。其时许多有名的艺术家,像波提切利、达·芬奇、委罗基奥等人都曾接受过他们的资助。

尤其米开朗基罗,更是与美第奇家族有着密切的关系。当年只有13岁的米开朗基罗就是被美第奇家族的洛伦佐发现了艺术天分。厥后洛伦佐还把他接进宫殿,悉心造就。

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因此不夸张地说,没有美第奇家族,恐怕也就没有伟大的米开朗基罗。那么,接受赞助的艺术家要为赞助者做些什么呢。他们经常把金主画进作品中。

小卫好比:波提切利曾把洛伦佐的弟弟看成战神,和维纳斯画在一起;米开朗基罗有一个作品因为形象与大卫相似,而被人戏称为“小卫”,其实就是洛伦佐三个儿子之一的雕像。虽然美第奇家族资助艺术家的初衷是为自己洗脱罪恶,却无意中成为了西方艺术史的推动者。这个家族到18世纪时,因为没有子女而彻底消亡了。

但他们的声望也在西方艺术史上被后人所共知,所铭刻,而他们的形象也在艺术家的经心创作下得以不朽!如果从西方艺术的发端古埃及壁画开始算起,漫长的西方艺术史有3万年之久。作为一其中国人,要想相识这么久远的历史,由于完全差别的文化配景,面临众多的艺术派系、难记的艺术家名字,经常感应力有未逮。《谎话西方艺术史》带着“让艺术更轻松有趣”的信念,用最通俗的语言,为我们提纲絜领地先容了这一历程的框架。“文艺再起”只是本书中6大章节之一,想相识更多有梗有料、更完整的西方历史,《谎话西方艺术史》不能错过。

也接待你阅读我另一篇关于西方艺术史的梳理:《谎话西方艺术史》:3万年的生长历程,两句话就能归纳综合。


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